被韓愈贊為“變動猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。

“獨樂樂，不如眾樂樂”，揭示的是與他人共在的快樂。

康德認(rèn)為，形象小于思想。

節(jié)慶作為現(xiàn)象學(xué)意義上的屬己時刻是指（）。

社會美的泛化所包含的三個方面是（）。

色彩習(xí)慣性地被分為暖色調(diào)和冷色調(diào)，這表明色彩具有（）。

下列不屬于形式美要素的是（）。

（）是人本質(zhì)對象化的未實現(xiàn)和殘缺狀態(tài)。

勞動實踐促生自然美的兩種途徑是（）。

后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。