A、崇高的特征是“無形式”,即對(duì)象的形式無規(guī)律、無限制或無限大。
B、而美的形式是有規(guī)律、有限制的。
C、崇高分為兩種,一種是數(shù)學(xué)的崇高,一種是力學(xué)的崇高。
D、崇高是人對(duì)自己倫理道德的力量、尊嚴(yán)的勝利的喜悅,是與理性觀念直接相聯(lián)系的。
E、必須有眾多的“理性觀念”和一定的文化修養(yǎng),才能對(duì)崇高進(jìn)行欣賞。欣賞崇高需要有更多的主觀條件,因此,崇高比美更具有主觀性。
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、現(xiàn)實(shí)生活中的優(yōu)美和崇高
B、思想中的優(yōu)美和崇高
C、自然中的優(yōu)美和崇高
D、藝術(shù)中的優(yōu)美和崇高
E、精神中的優(yōu)美與崇高
A、古羅馬時(shí)期的朗加納斯在《論崇高》中最早使用了“崇高”這一范疇。
B、18世紀(jì)英國經(jīng)驗(yàn)主義者博克,詳盡研究了崇高與美的不同特點(diǎn)。
C、康德對(duì)崇高問題做了深入細(xì)致的研究,他認(rèn)為崇高的特征是“無形式”,即對(duì)象的形式無規(guī)律、無限制或無限大。
D、黑格爾從客觀唯心主義出發(fā)認(rèn)為崇高就是絕對(duì)理念大于感性形式。
E、車爾尼雪夫斯基關(guān)于崇高的定義,強(qiáng)調(diào)了崇高在客觀事物本身,而不是觀念或“無限“引起的。
A、激發(fā)自強(qiáng)不息的民族精神
B、推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步
C、鼓舞人生
D、激勵(lì)人們奮發(fā)向上
E、凈化人的心靈
A、無私
B、粗獷
C、激蕩
D、剛健
E、雄偉
A、柔媚
B、和諧
C、活潑
D、安靜
E、秀雅的美
最新試題
創(chuàng)造性人才的個(gè)性特征的主體心態(tài)是自由心態(tài),即沒有約束、壓力的自由創(chuàng)造心態(tài)。那么自由心態(tài)表現(xiàn)在哪些方面?
消費(fèi)者對(duì)信息接受的文化符碼水準(zhǔn)是代表溝通的()。
我國廣告的美學(xué)誤區(qū)及其表現(xiàn)有哪些?
喬治·葛里賓為不縮水的“箭牌”襯衫創(chuàng)作過一則著名廣告,說“我”的朋友喬被背的縮水襯衫的領(lǐng)子勒死而變成了馬?!w現(xiàn)了廣告藝術(shù)審美的()規(guī)律。
廣告藝術(shù)形象的表現(xiàn)形態(tài)包括哪幾種?
舉例談?wù)剟?chuàng)意思維基本方法中的“反向思維法”。
針對(duì)受眾愛幽默心理創(chuàng)作的廣告表現(xiàn)形式不包括()。
美感的主要特征是什么?
廣告審美時(shí)效性的表現(xiàn)不包括()。
針對(duì)受眾樂參與心理創(chuàng)作的廣告表現(xiàn)形式不包括()。