色彩習(xí)慣性地被分為暖色調(diào)和冷色調(diào)，這表明色彩具有（）。

后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

康德認為，崇高的主體條件有（）。

（）是人本質(zhì)對象化的未實現(xiàn)和殘缺狀態(tài)。

劉勰“寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里”句，描述了審美想象的（）特性。

丑要掩蓋其丑和炫耀其丑之時，丑就成了（）。

通過陶冶性情以改造人自身的缺點，使其健康發(fā)展，是指美育的（）功能。

康德認為，形象小于思想。

天然美廣泛存在于（）等三個領(lǐng)域。

生活節(jié)奏韻律的藝術(shù)表達作為藝術(shù)美產(chǎn)生之后的深化發(fā)展，涵蓋了藝術(shù)美對日常生活（）。