西方美學(xué)古典形態(tài)的美學(xué)研究主要是（）。

不論在東方還是在西方，在18世紀(jì)以前都沒有獨立的美學(xué)學(xué)科的存在，

從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。

維柯的《新科學(xué)》出版于（）。

下列是結(jié)構(gòu)主義美學(xué)的代表人物有（）。

在食品上，人們要求“色香味”俱全，其中“色”主要是（）。

在中國，山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在（）。

人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。

康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是（）。

古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。