在中國，山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在（）。

《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是（）。

康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是（）。

下列從倫理學角度來研究美學基本問題的有（）。

《美學與藝術(shù)理論》一書的作者是（）。

不論在東方還是在西方，在18世紀以前都沒有獨立的美學學科的存在，

古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。

直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的，個別的印象。

在歷史上，許多美學著作往往同時也是藝術(shù)理論著作。

人類的審美活動是由自覺的意識所支配的（）。