A.仿象
B.興象
C.喻象
D.抽象
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A.情感
B.意志
C.理性
D.愉悅
A.現(xiàn)實(shí)的原則和社會(huì)的尺度
B.理想的原則和情感的尺度
C.現(xiàn)實(shí)的原則和情感的尺度
D.理想的原則和社會(huì)的尺度
A.美育和智育的統(tǒng)一
B.美育和體育的統(tǒng)一
C.德育和智育的統(tǒng)一
D.美育和德育的統(tǒng)一
A.品、觀、悟
B.觀、品、悟
C.悟、品、觀
D.品、悟、觀
A.《判斷力批判》
B.《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的美學(xué)關(guān)系
C.《美感》
D.《理想國(guó)》
最新試題
審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的,還要反其道而行之,這指的是審美活動(dòng)的()。
下列組合正確的有()。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。
原始意識(shí)中的()是人類意識(shí)發(fā)展過(guò)程中一種不可避免的屬性。
原始社會(huì)中普遍存在的一種人體裝飾是()。
弗洛伊德認(rèn)為,人的本能中最基本、最核心的是()。
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗(yàn)和審美心理的學(xué)科”這種觀點(diǎn)分為兩個(gè)層次,即()。
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如,審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的()。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御,被()稱為“力學(xué)的崇高”。
美學(xué)家()在探討藝術(shù)起源的問(wèn)題時(shí),試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來(lái)揭示審美發(fā)生的條件與原因。