A．賀拉斯
B．柏格森
C．克羅齊
D．康德
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A．美在客觀說(shuō)
B．美在主觀說(shuō)
C．美在主客觀統(tǒng)一說(shuō)
D．美在客觀性與社會(huì)性的統(tǒng)一說(shuō)
A．別林斯基
B．黑格爾
C．狄德羅
D．車(chē)爾尼雪夫斯基
A．結(jié)構(gòu)主義美學(xué)
B．現(xiàn)象學(xué)美學(xué)
C．體驗(yàn)美學(xué)
D．實(shí)驗(yàn)美學(xué)
A．娛樂(lè)
B．道德教化
C．審美
D．社會(huì)干預(yù)
A.物質(zhì)實(shí)在層
B.意象世界層
C.形式符號(hào)層
D.意境超驗(yàn)層
最新試題
以下對(duì)審美對(duì)象的開(kāi)放性敘述不正確的是（）。
“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大，被（）稱(chēng)為“數(shù)學(xué)的崇高”。
審美活動(dòng)包括三個(gè)基本要素：審美主體、審美關(guān)系和（）。
審美意識(shí)可分為（）。
審美發(fā)生的勞動(dòng)說(shuō)的在（）我國(guó)美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。
美學(xué)家（）在探討藝術(shù)起源的問(wèn)題時(shí)，試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來(lái)揭示審美發(fā)生的條件與原因。
目前所知世界上最早的一件樂(lè)器是在（）發(fā)現(xiàn)的。
（）提出：“凡音之起，由人心生”。
下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是（）。