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A.封建專制主義空前加強(qiáng)
B.封建自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位
C.八股取士的科舉制度束縛了人們的創(chuàng)新精神
D.中西方的交流完全斷絕
A.因?qū)嵭虚]關(guān)鎖國(guó)政策而喪失世界貿(mào)易中心地位
B.大河流域農(nóng)耕文明不適于工商業(yè)發(fā)展
C.沒有轉(zhuǎn)化為資本主義發(fā)展所需要的資本和市場(chǎng)
D.中國(guó)沒有出現(xiàn)西方式的工業(yè)文明
“今也農(nóng)夫之所以早出暮入,強(qiáng)乎耕稼樹藝。多聚菽粟,而不敢怠倦者,何也?曰:彼以為強(qiáng)必富,不強(qiáng)必貧;強(qiáng)必飽,不強(qiáng)必饑,故不敢怠倦。”通過(guò)以上材料可以看出()。
①小農(nóng)擁有簡(jiǎn)單的生產(chǎn)資料和生活資料
②農(nóng)民必須起早貪黑,辛勤勞作,才能維持基本生活
③封建政府的重壓下,小農(nóng)勞動(dòng)強(qiáng)度大,生活極其艱辛
④小農(nóng)經(jīng)濟(jì)始終對(duì)封建社會(huì)的發(fā)展起到阻礙作用
A.①②④
B.②③
C.①②③
D.①②③④
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最新試題
《禮記》是先秦時(shí)期重要的典章制度選集。在《禮記·王制》中寫道:“國(guó)無(wú)九年之蓄,曰不足;無(wú)六年之蓄,曰急;無(wú)三年之蓄,曰國(guó)非其國(guó)也。三年耕必有一年之食,九年耕,必有三年之食?!庇纱丝梢?,先秦時(shí)期()。
“五行八作”這一成語(yǔ)源起南宋,是都城對(duì)各行各業(yè)的民間泛指和傳統(tǒng)俗稱。當(dāng)時(shí),市肆各種行業(yè)分別稱為“團(tuán)”“行”“市”“作分”等?!皥F(tuán)”“行”“市”多為商業(yè),“作分”則是小手工業(yè)。與該成語(yǔ)出現(xiàn)最有可能相關(guān)的是()。
在古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中常用的專有名詞,諸如“工商食官”、“鹽鐵專營(yíng)”、“漕運(yùn)制度”、“景德鎮(zhèn)官窯”、“江寧織造”等。這些專有名詞,反映了古代中國(guó)()。
春秋時(shí)期出現(xiàn)了鋤、鏟、鐮、耙、镢等鐵農(nóng)具。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鐵農(nóng)具已能使用于墾地、翻土、開溝、整地、除草和收獲等各個(gè)環(huán)節(jié)。以上材料說(shuō)明()
下圖這組與牛有關(guān)的文物反映出漢代()
《齊民要術(shù)》記載:“其(桑)下常斸掘,種菉豆(即綠豆)、小豆。二豆良美潤(rùn)澤益桑?!薄拌吐樽勇⒅?,秋冬仍留麻勿刈,為楮作暖?!边@表明當(dāng)時(shí)()。
近年來(lái),河洛地區(qū)出土了大量?jī)蓾h時(shí)期的鐵農(nóng)具,主要包括翻耕農(nóng)具、中耕農(nóng)具、整地農(nóng)具、播種用具、收獲農(nóng)具等。這可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)河洛地區(qū)()。
有詩(shī)人這樣寫道,“人說(shuō)耦耕省牛力,今人皆愛一牛犁。精耕細(xì)作中華史,丹青千年載傳奇”。詩(shī)中反映的耕作技術(shù)出現(xiàn)在()。
民營(yíng)工商業(yè)在西漢初年已有相當(dāng)發(fā)展,但漢武帝以后民間資本被迫大量向農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移,以田莊為主要載體,以農(nóng)為主、工商為輔。這種變化說(shuō)明當(dāng)時(shí)()。
1995-1997年,在廣州南越國(guó)宮署遺址出土的一些銅錢,其中有秦至西漢初的半兩錢。昭平、貴縣、合浦、平樂(lè)賀縣等地的漢墓已發(fā)現(xiàn)有不少秦漢的半兩錢、五銖錢。在昭平縣風(fēng)清一號(hào)東漢墓出土了5種錢幣308枚,風(fēng)清二號(hào)東漢墓也出土了3個(gè)品種共553枚錢幣。由此可以推斷當(dāng)時(shí)()。