墨家私學代表（）的利益與立場，以（）為主要內(nèi)容，其教學、管理制度在先秦私學中也是獨辟新徑。

古羅馬帝國時期著名雄辯家、教育家（）是羅馬教育史上第一位（），著有《雄辯術原理》。

（）是明清兩代最重要的中央官學。

蘇美爾人稱學校為（），意即（）。

秦朝施行（），“三老”作為地方基層組織的學官，根據(jù)秦王朝的意圖執(zhí)行（）的任務，對一般人民進行（）的思想教化。

（），為學校及讀書人提供了標準、規(guī)范的儒家經(jīng)典定本。（），是我國教育史上的一大創(chuàng)舉，是封建國家重視教育、獨尊儒術，加強對教育進行宏觀管理的手段之一。

杜佑《通典》認為，文才美秀一科即為進士科之始，而（）被視作科舉制產(chǎn)生的標志。

西晉時期實行太子學與國子學并行的（）。

清初講學三大儒：北有（），講學于（）；南有（），在（）講學；西有（），主講于（），自由講學之風被大力提倡。

（）是構成師生之間緊密聯(lián)系的一根紐帶，不僅有學術上的（），強化了師傳體系，而且有政治上的（）。