材料一：<齊國>太公.乃勸以女工之業(yè)...織作冰琦秀...之物，號為冠帶衣履天下.-----<<漢書.地理志>>材料二：今棉之為用，可以御寒，可以生暖，蓋老少貴賤無不賴之.其衣被天下后世，為功殆過于蠶桑也.------（清）王應(yīng)奎<<柳南續(xù)筆>>
材料三：五畝之宅，樹墻下以桑，匹婦蠶之，則老者足以衣矣.-----<<孟子.盡心上>>
材料四：明萬歷蘇民無積聚，多以絲織為生.東北半城皆居機戶，郡城之東，皆習機業(yè).工匠各有專能，匠有常主，計日受值.有他故，則喚無主之匠代之，曰喚代.無主者，黎明立橋以待.
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<1>材料一中的”衣履天下”的紡織原料是什么？材料二發(fā)生了什么變化？結(jié)合材料分析變化的原因.
<2>根據(jù)材料一指出當時的一個紡織業(yè)中心城市，材料四的中心在哪里？為什么會有這種變化？
<3>比較材料三，四在經(jīng)營方式上有何區(qū)別？這種變化說明了什么？
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近年來，河洛地區(qū)出土了大量兩漢時期的鐵農(nóng)具，主要包括翻耕農(nóng)具、中耕農(nóng)具、整地農(nóng)具、播種用具、收獲農(nóng)具等。這可以用來說明當時河洛地區(qū)（）。
西周時期禮樂森嚴，祭禮、喪禮、朝觀，皆是在席上行跪坐禮，放置于席上的飲食器皿如茶壺等，其造型一般是矮圓的。宋代“席地而坐”普遍被“垂足而坐”代替，茶壺等器皿的造型逐漸變得修長，把手也逐漸加大。這一變化反映了（）
下面為宋代到清代中期江南25個市鎮(zhèn)橋梁建造情況統(tǒng)計圖（單位：座）。對該圖所反映現(xiàn)象分析正確的是（）
唐朝長安的東市和西市跟坊一樣，四周皆有高大的圍墻。宋敏求《長安志》記載其規(guī)模大，每個市約占2個坊的面積，市內(nèi)有4條大街，圍墻四面各有2個門，城門定時開閉。這反映了當時（）。
“五行八作”這一成語源起南宋，是都城對各行各業(yè)的民間泛指和傳統(tǒng)俗稱。當時，市肆各種行業(yè)分別稱為“團”“行”“市”“作分”等?！皥F”“行”“市”多為商業(yè)，“作分”則是小手工業(yè)。與該成語出現(xiàn)最有可能相關(guān)的是（）。