墨家私學(xué)代表（）的利益與立場，以（）為主要內(nèi)容，其教學(xué)、管理制度在先秦私學(xué)中也是獨辟新徑。

（）打破了明清以來專習(xí)八股時文、沉溺科舉、追逐富貴利祿的惡劣學(xué)風(fēng)，主張教以經(jīng)世致用的實學(xué)，提倡實事求是、無證不信的學(xué)風(fēng)，堪稱清中葉以后書院之楷模。

1922年“新學(xué)制”，或稱（）。

具體負責(zé)管理州學(xué)的官員是（）。

清初講學(xué)三大儒：北有（），講學(xué)于（）；南有（），在（）講學(xué)；西有（），主講于（），自由講學(xué)之風(fēng)被大力提倡。

（）是地位僅次于禮部的中央教育行政管理部門。

北齊（）促使教育管理真正走向獨立。

在經(jīng)費管理上，儒家私學(xué)經(jīng)費來源并不固定，主要來自（）。

（）的創(chuàng)建代表了中世紀文明和教育發(fā)展的最高成就。

古埃及表形文字——紙莎草古埃及文字的書寫較為復(fù)雜，最早的字體是（）。