古埃及表形文字——紙莎草古埃及文字的書(shū)寫(xiě)較為復(fù)雜，最早的字體是（）。

在經(jīng)費(fèi)管理上，儒家私學(xué)經(jīng)費(fèi)來(lái)源并不固定，主要來(lái)自（）。

（）又稱(chēng)九品官人法，是曹操推行唯才是舉的人才政策。

（）打破了明清以來(lái)專(zhuān)習(xí)八股時(shí)文、沉溺科舉、追逐富貴利祿的惡劣學(xué)風(fēng)，主張教以經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)，提倡實(shí)事求是、無(wú)證不信的學(xué)風(fēng)，堪稱(chēng)清中葉以后書(shū)院之楷模。

將預(yù)先擬定的問(wèn)題寫(xiě)在策上，即（），應(yīng)考者解答策問(wèn)中的問(wèn)題，叫作（）。

杜佑《通典》認(rèn)為，文才美秀一科即為進(jìn)士科之始，而（）被視作科舉制產(chǎn)生的標(biāo)志。

（）是地位僅次于禮部的中央教育行政管理部門(mén)。

（）是構(gòu)成師生之間緊密聯(lián)系的一根紐帶，不僅有學(xué)術(shù)上的（），強(qiáng)化了師傳體系，而且有政治上的（）。

元代國(guó)子學(xué)實(shí)行（）和選拔優(yōu)異生員直接授官的（）。

考試周期和年份的固定，是科舉考試高度（）的重要表現(xiàn)。