A.主體性
B.客觀性
C.多維性
D.社會歷史性
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A.圣人的權(quán)威
B.實踐
C.少數(shù)服從多數(shù)
D.主觀驗證主觀
A.感性認識和理性認識的統(tǒng)一
B.對事物本質(zhì)的認識
C.理性認識
D.感性認識
A.實踐和認識相互制約
B.實踐是認識的來源
C.理論能夠指導(dǎo)實踐
D.理論能夠推動實踐的發(fā)展
A.文化實踐
B.政治實踐
C.科技實踐
D.物質(zhì)生產(chǎn)實踐
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最新試題
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實踐活動。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣,而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團,如金磚國家、上合組織等。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。