叔本華認(rèn)為人要從痛苦中解脫出來(lái)的途徑中徹底解脫是通過(guò)實(shí)體上的否定他人。

現(xiàn)實(shí)與迷幻的碰撞是現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)關(guān)注和反思的方面之一。

唐朝詩(shī)人外號(hào)“詩(shī)佛”的是（）。

關(guān)于藝術(shù)的起源，涉及到的學(xué)說(shuō)包括（）。

著有《國(guó)史大綱》，晚年號(hào)素書老人的是（）。

盧梭提出的二元世界最根本的對(duì)立是（）。

早在希臘時(shí)期，人們就普遍認(rèn)為希臘神話由荷馬和赫西俄德系統(tǒng)化的。

設(shè)計(jì)的新價(jià)值中人文的設(shè)計(jì)應(yīng)注重（）。

藝術(shù)學(xué)生應(yīng)具備的要點(diǎn)包括（）。

（）是關(guān)于波普藝術(shù)的錯(cuò)誤描述。