A.按照數(shù)理實(shí)驗(yàn)科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，中國(guó)古代沒(méi)有科學(xué)
B.按照古希臘純粹理性科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，中國(guó)古代沒(méi)有科學(xué)
C.有沒(méi)有科學(xué)不是一種價(jià)值判斷
D.有沒(méi)有科學(xué)不是一種事實(shí)判斷
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A.古代與現(xiàn)代如何界定？
B.科學(xué)如何起源？
C.科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)是什么？
D.什么是科學(xué)？
A.原名《中國(guó)的科學(xué)與文明》
B.從20世紀(jì)50年代開(kāi)始寫(xiě)作
C.第二卷中提出了李約瑟難題
D.全面介紹中國(guó)古代的科學(xué)和文明成就
最新試題
被公認(rèn)的中國(guó)古代四大科學(xué)學(xué)科不包括（）。
中國(guó)古代的數(shù)學(xué)點(diǎn)擊都是某種算例志，而不是關(guān)于數(shù)字計(jì)算的普遍原理的推演。
中國(guó)古代地學(xué)充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)的天人合一的思想，被賦予了或吉祥或?yàn)?zāi)禍的含義。
中國(guó)的古代科學(xué)在現(xiàn)代的延續(xù)發(fā)展應(yīng)該著眼于消除現(xiàn)代性的問(wèn)題，而不是在西方科學(xué)的坐標(biāo)系下競(jìng)爭(zhēng)。
李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》的寫(xiě)作方式基本上成為了近代中國(guó)科技史的寫(xiě)作的統(tǒng)一范本。