A.漢語(yǔ)有口語(yǔ)和書面語(yǔ)兩種形式，有共同語(yǔ)和方言兩種類型
B.漢語(yǔ)口語(yǔ)一直有著共同語(yǔ)的存在，春秋時(shí)稱為“通語(yǔ)”，漢代則常常使用“雅言”這—名稱
C.唐宋時(shí)期，產(chǎn)生了一種與當(dāng)時(shí)口語(yǔ)直接相聯(lián)系的書面語(yǔ)一白話
D.五四時(shí)期，“白話文運(yùn)動(dòng)”和“國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)”互相推動(dòng)、互相影響、互相結(jié)合，促使書面語(yǔ)和口語(yǔ)接近，形成了書面形式和口頭形式上都有了統(tǒng)一規(guī)范的文學(xué)語(yǔ)言，改變了原先言文不一致和方言并立的局面
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C.粵方言
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D.國(guó)語(yǔ)
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《華清池聯(lián)》將唐明皇和楊貴妃游樂(lè)與（）不朽詩(shī)篇融為一體，情景結(jié)合，恰切自然。
介紹型主要用于（）。
請(qǐng)結(jié)合《敦煌二十詠》（選一）一詩(shī)，介紹敦煌莫高窟的基本情況，并進(jìn)行簡(jiǎn)要分析?！抖鼗投仭罚ㄟx一）佚名雪嶺干青漢，云樓架碧空。重開(kāi)千佛剎，旁出四天宮。瑞鳥含珠影，靈花吐蕙叢。洗心游勝境，從此去塵蒙。
郁達(dá)夫的詩(shī)句“山水若從奇處看，（）”，高度贊美了武夷九曲清溪?jiǎng)倬场?/p>
天壇為明清兩代帝王（），我國(guó)現(xiàn)存最大的古代祭祀建筑。
下列聯(lián)句中，屬于《黃果樹(shù)瀑布聯(lián)》的有（）。
關(guān)于《浪淘沙.北戴河》以下正確的是（）。
請(qǐng)從表達(dá)內(nèi)容與寫作背景，語(yǔ)言技巧分析以下詩(shī)句?！恫匠鱿拈T行·觀滄海》曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。
《登廬山》描寫錯(cuò)誤是（）。
程顥的“顥”應(yīng)讀作（）。