A.內(nèi)部矛盾
B.主要矛盾
C.矛盾
D.實(shí)踐
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A.認(rèn)識(shí)的過程是反映與創(chuàng)造的統(tǒng)一
B.認(rèn)識(shí)的過程是反映與被反映的統(tǒng)一
C.認(rèn)識(shí)的過程是改造與被改造的統(tǒng)一
D.認(rèn)識(shí)的過程是創(chuàng)造與被創(chuàng)造的統(tǒng)一
A.知覺
B.判斷
C.概念
D.推理
A.可知論
B.先驗(yàn)論
C.經(jīng)驗(yàn)論
D.唯理論
A.詭辯論的觀點(diǎn)
B.經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn)
C.辯證唯物主義的觀點(diǎn)
D.舊唯物主義的觀點(diǎn)
A.相對(duì)主義
B.絕對(duì)主義
C.唯心主義
D.唯物主義
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最新試題
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會(huì)存在。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國家、上合組織等。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用,但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化,都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分,這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。