2013年12月26日,在任日本首相安倍晉三以首相身份參拜供奉有二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯牌位的的靖國神社,遭到中國、韓國的強(qiáng)烈抗議。安倍內(nèi)閣謀求“軍國主義”復(fù)活,推動(dòng)日本政壇“右轉(zhuǎn)”值得亞洲及世界各國的高度警惕。從哲學(xué)的角度看,高度警惕日本的“復(fù)活”“軍國主義”的企圖的依據(jù)是()
①意識是對客觀存在的主觀映象
②量變到一定程度必然引起質(zhì)變
③事物的聯(lián)系是客觀的,歷史的縱向聯(lián)系不能割舍
④以史為鑒、面向未來是用發(fā)展觀點(diǎn)看歷史問題的基本要求
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
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A.聯(lián)系具有偶然性
B.直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)重要
C.認(rèn)識具有反復(fù)性
D.實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿
圖(a)、圖(b)蘊(yùn)涵的哲理有:()
①圖(a)表明把握規(guī)律有利于預(yù)見事物變化發(fā)展的趨勢;
②圖(b)表明事物量變過程實(shí)質(zhì)上就是質(zhì)變的過程;
③圖(a)、圖(b)表明事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一;
④圖(a)、圖(b)表明事物之間的聯(lián)系因具體條件的變化而變化。
A.①②;
B.③④;
C.①④;
D.②③
A.唯意志主義的
B.客觀存在的主觀映像
C.人腦主觀自生的
D.脫離客觀存在的結(jié)果
隨著人們生活水平的提高,對肉食品的需求越來越高。某鎮(zhèn)大力發(fā)展牛羊等養(yǎng)殖業(yè),帶動(dòng)農(nóng)民調(diào)整了經(jīng)營結(jié)構(gòu),促進(jìn)農(nóng)民增收。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理有()
①實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動(dòng)力;
②實(shí)踐具有主動(dòng)創(chuàng)造性;
③認(rèn)識對實(shí)踐具有根本的決定性作用;
④認(rèn)識具有反復(fù)性。
A.①③
B.②④
C.①④
D.②
2013年7月1日實(shí)施的《老年人權(quán)益保障法》規(guī)定,家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求,不得忽視、冷落老年人。與老年人分開居住的家庭成員,應(yīng)當(dāng)經(jīng)??赐蛘邌柡蚶夏耆?。“常回家看看”被寫入法律。“?;丶铱纯?rdquo;的哲學(xué)依據(jù)是()
①意識對人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用;
②舍大家顧小家的人生是殘缺的;
③矛盾的同一性是事物存在和發(fā)展的前提;
④認(rèn)識指導(dǎo)人們正確改造世界。
A.①②
B.①③
C.③④
D.②④
最新試題
下列關(guān)于資本主義私有制的論述,錯(cuò)誤的是()
認(rèn)識的來源是近代以來經(jīng)驗(yàn)論與唯理論爭論認(rèn)識論的主要問題之一。經(jīng)驗(yàn)論認(rèn)為,認(rèn)識來源于感覺經(jīng)驗(yàn);唯理論者認(rèn)為,人的認(rèn)識有感性認(rèn)識和理性認(rèn)識兩個(gè)來源;而辯證唯物論哲學(xué)認(rèn)為()
下列哪個(gè)選項(xiàng)不是中國哲學(xué)對全人類的貢獻(xiàn)()
下列哪個(gè)詞語最能概括中國哲學(xué)的特點(diǎn)()
下列關(guān)于價(jià)值論的說法錯(cuò)誤的是()
價(jià)值觀是人們在實(shí)踐中形成的關(guān)于價(jià)值和價(jià)值關(guān)系的根本觀點(diǎn)、根本看法和根本態(tài)度。下列關(guān)于價(jià)值觀說法錯(cuò)誤的是()
為什么哲學(xué)的研究對象是“作為整體的世界”()
下列關(guān)于社會(huì)理想引導(dǎo)作用,錯(cuò)誤的是()
馬克思和恩格斯批判地改造了黑格爾的唯心主義辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義的合理成分,而()作為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個(gè)文件”,吸收了費(fèi)爾巴哈的唯物主義,確立了全新世界觀方法論體系的根基。
中世紀(jì)哲學(xué)對西方哲學(xué)的發(fā)展做出了什么貢獻(xiàn)()