A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
B.創(chuàng)新是認(rèn)識(shí)變化發(fā)展的源泉
C.主要矛盾決定事物發(fā)展
D.發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
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A.社會(huì)條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的物質(zhì)基礎(chǔ)
B.投身實(shí)踐就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
C.人創(chuàng)造和享受的價(jià)值是等同的
D.要在個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
A.畫(huà)龍點(diǎn)睛
B.統(tǒng)籌兼顧
C.異病同治
D.管中窺豹
A.整體統(tǒng)率著部分，部分服從整體
B.部分的功能會(huì)影響整體的功能
C.關(guān)鍵部分狀態(tài)會(huì)決定整體的功能
D.部分的作用有時(shí)大予整體的作用
右圖漫畫(huà)“折騰”給我們的哲學(xué)啟示是（）
A.要積極做好量的積累，促成事物質(zhì)變
B.既要看到主要矛盾，又不能忽視次要矛盾
C.要立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案
D.要有充分思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)中的困難
最新試題
下列哪一位哲學(xué)家屬于現(xiàn)代哲學(xué)（）
哲學(xué)的超驗(yàn)性不包括（）
認(rèn)識(shí)的來(lái)源是近代以來(lái)經(jīng)驗(yàn)論與唯理論爭(zhēng)論認(rèn)識(shí)論的主要問(wèn)題之一。經(jīng)驗(yàn)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)來(lái)源于感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)；唯理論者認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)有感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)兩個(gè)來(lái)源；而辯證唯物論哲學(xué)認(rèn)為（）
為什么哲學(xué)需要關(guān)注人類(lèi)社會(huì)和政治生活中的重大問(wèn)題以及人類(lèi)文化和價(jià)值觀念的多樣性（）
價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的關(guān)于價(jià)值和價(jià)值關(guān)系的根本觀點(diǎn)、根本看法和根本態(tài)度。下列關(guān)于價(jià)值觀說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
文藝復(fù)興以來(lái)涌現(xiàn)出許多進(jìn)步思想家。例如：F.培根強(qiáng)調(diào)“知識(shí)就是力量”，這句話（）
下列關(guān)于資本主義私有制的論述，錯(cuò)誤的是（）
為什么哲學(xué)的研究對(duì)象是“作為整體的世界”（）
以下哪個(gè)選項(xiàng)最能代表古代哲學(xué)的特點(diǎn)（）
下列哪個(gè)選項(xiàng)不是中國(guó)哲學(xué)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的貢獻(xiàn)（）