哲學作為觀念文化中的基礎部分，對社會和人的發(fā)展產生決定作用。

生產關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。

社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。

道德是一定生產方式的產物，是對經濟基礎比較直接的反映。

隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。

同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質相反的歷史作用。

任何上層建筑的產生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經濟結構中得到說明。

哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。

在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。

階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。