人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。

道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。

在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。

同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。

只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。

馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。

從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。

經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。

社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。

進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。