生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。

馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。

在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。

人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。

社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。

資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。

從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。

社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。

經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。

哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。