A.是以倫理道德為核心的儒家文化
B.道教文化
C.佛教文化
D.道教和佛教文化的融合
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A.中庸之道就是做人唯唯諾諾,庸庸碌碌
B.中庸之道就是對(duì)待任何事情都處于中立
C.中庸之道就是要經(jīng)常遵守一定的標(biāo)準(zhǔn),既不“過(guò)”也不“不及”,做到不偏不倚
D.中庸之道保證了民族文化的穩(wěn)定性,提倡根本性的變革,反對(duì)墨守陳規(guī)
A.社會(huì)規(guī)范
B.文化價(jià)值
C.道德規(guī)范
D.法律規(guī)范
A.文化是后天習(xí)得的
B.文化的影響是有形的
C.社會(huì)文化既有穩(wěn)定性,又有可變性
D.社會(huì)文化的共享性、規(guī)范性
最新試題
()指的是人均收入居前20%或前25%的人口組成的家庭,他們擁有社會(huì)一半的收入和財(cái)產(chǎn),通常是雙職工家庭,時(shí)間壓力比較大,他們是家具、電器、中高檔服裝、家庭娛樂(lè)用品、化妝品、珠寶首飾等產(chǎn)品的主要購(gòu)買(mǎi)者。
個(gè)性與決策中不包括()。
消費(fèi)者在選擇產(chǎn)品時(shí),將各個(gè)品牌在不同屬性上的表現(xiàn)進(jìn)行綜合考慮,最終選擇綜合表現(xiàn)最好的品牌,這屬于()。
凡勃倫在1899年出版的《有閑階級(jí)論》在消費(fèi)者行為研究的歷史中屬于()階段。
如果一個(gè)消費(fèi)者處于中等收入階層,且名義收入有所增加,但物價(jià)漲幅更為顯著,那么消費(fèi)者可能會(huì)()。
世紀(jì)60年代初,寶潔公司開(kāi)發(fā)出一次性尿布,在試銷(xiāo)過(guò)程中定價(jià)為10美分,預(yù)計(jì)銷(xiāo)售4億塊,但試銷(xiāo)的結(jié)果只有預(yù)計(jì)銷(xiāo)量的一半。在后續(xù)的調(diào)研中寶潔公司發(fā)現(xiàn),這種產(chǎn)品雖然受到消費(fèi)者的歡迎,但很多家庭只有帶孩子旅行或參加宴會(huì)時(shí)才舍得使用。寶潔公司在銷(xiāo)售過(guò)程中出現(xiàn)此種問(wèn)題屬于市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)組合中的()環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問(wèn)題。
下面哪幾項(xiàng)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)運(yùn)用了操作性條件反射學(xué)習(xí)原理?()
驅(qū)力理論認(rèn)為,消費(fèi)者為了()會(huì)產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)行為。
當(dāng)消費(fèi)者在球賽看臺(tái)上感到興奮,而在排隊(duì)過(guò)長(zhǎng)的銀行感到不耐煩時(shí),是由于()的購(gòu)物環(huán)境在不同的情境下會(huì)帶給消費(fèi)者不同的感受。
消費(fèi)者在進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)時(shí),有很多因素會(huì)影響消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)與體驗(yàn),其中購(gòu)買(mǎi)情境的影響也非常顯著。購(gòu)買(mǎi)情境具體包括()。