A.文化大革命
B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與“中體西用”論
C.從戊戌變法到辛亥革命
D.現(xiàn)代新儒學(xué)及海外新儒學(xué)
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A.《自敘帖》
B.《蘭亭序》
C.《華山碑》
D.《春秋筆法》
A.兼愛(ài)非攻
B.尚賢尚同
C.節(jié)用節(jié)葬
D.仁者愛(ài)人
A.孔子與先秦儒家學(xué)派的初創(chuàng)、孔子的天命觀和仁、禮思想
B.美與善、情與理、理性與直覺(jué)的統(tǒng)一
C.孟子的仁政說(shuō)和性善論
D.荀子的隆禮重法和性惡論
A.記錄
B.思考
C.認(rèn)知
D.傳播
A.個(gè)體為本
B.親人善鄰
C.家族為本
D.懷德修遠(yuǎn)
最新試題
在“中西古今”論爭(zhēng)中，頑固派“惡西學(xué)如仇”，堅(jiān)持（）
中西文化交流的現(xiàn)象，主要包括（）
下列我國(guó)傳統(tǒng)的識(shí)字讀物中，不屬于三字一句的是（）
與周公的重農(nóng)相應(yīng)，（）中，保存著大量農(nóng)事典禮的詩(shī)篇，體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的重視。
著有《抱樸子·金丹篇》，歸納了“還丹”的化學(xué)反應(yīng)過(guò)程，開(kāi)辟了中國(guó)古代化學(xué)之先河的是（）
我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在（）
“禮”在中國(guó)古代的內(nèi)容非常豐富，主要包括（）
對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見(jiàn)解，認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是（）
美國(guó)羅德島州議員托馬斯·詹科斯在（）向國(guó)會(huì)提交的報(bào)告書(shū)中，專門論述了中國(guó)的文官制度，引起了美國(guó)參議院、眾議院的廣泛興趣。
書(shū)寫(xiě)單位的“變”表現(xiàn)在（）