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“禮”就其實(shí)質(zhì)而言,是肯定和維護(hù)宗法等級秩序的,因此,禮首先是指倫理道德規(guī)范,其次才是社會政治制度
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判斷題
在中國古代,《易經(jīng)》、老子、孔子、莊子和荀子等,也都表現(xiàn)出較深刻的辯證思維,北宋陸九淵及其在明代的繼承者王守仁提出“心外無物、心外無事、心外無理”,發(fā)展出體系完備的心學(xué)。
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明末馮夢龍的“三言”(《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》)堪稱中國封建社會百科全書式的文學(xué)全景寫實(shí)。
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