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A.協(xié)和萬邦
B.懷德修遠(yuǎn)
C.征服天下
D.親仁善鄰
A.明中葉到清初
B.鴉片戰(zhàn)爭到戊戌變法
C.辛亥革命
D.明代中葉到五四
A.明顯的消費(fèi)傾向
B.制作工藝流程化
C.全盤西化
D.娛樂性本質(zhì)
A.執(zhí)用兩中,兩極分立
B.直覺思維,辯證思維
C.善鄰懷遠(yuǎn),力取天下
D.家族為本,個人為本
A.求善不求真
B.封閉
C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
D.中和思維
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最新試題
中西文化交流的現(xiàn)象,主要包括()
對啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見解,認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動學(xué)生的主動性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()
甲骨文出現(xiàn)的方國近80個,多數(shù)與商朝有()關(guān)系。
與周公的重農(nóng)相應(yīng),()中,保存著大量農(nóng)事典禮的詩篇,體現(xiàn)著一個時代對農(nóng)事活動的重視。
中國傳統(tǒng)社會保存和延續(xù)輩分等級的一種文化方式是()
中國古代的文官制度在世界上獨(dú)具特色,首屈一指,下列年代和制度對應(yīng)正確的有()
我國傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會關(guān)系的()都不起作用。
代表的是詩歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩人是()
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù),包括()