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名詞解釋

顏色等級

答案：人們用顏色來表示人際等級關(guān)系的觀念，大抵在周代以前已經(jīng)產(chǎn)生。周代的禮樂制度確立后，顏色用以區(qū)分等級的功能明顯增強(qiáng)，其使用...

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以（）為代表的陰陽五行學(xué)派提出“（）”的理論，認(rèn)為歷代王朝的更替都是五行相生相克的結(jié)果，即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；或水克火、火克金、金克木、木克土、土克水，如此終而復(fù)始，循環(huán)不已。與五行相配的五色也相應(yīng)轉(zhuǎn)換，分別成為各個(gè)朝代的崇尚之色，并用以裝飾宮廷所用的儀仗、車馬、服飾。他們還認(rèn)為，“五德終始”必先有祥兆顯示于人間。凡是一個(gè)新的王朝建立，都要據(jù)此確定本朝運(yùn)用的歷法和崇尚的顏色，以證明自己的統(tǒng)治天下是順承天意、合乎天德，史稱這一舉動(dòng)為“（）”。（）是這一理論的第一個(gè)實(shí)踐者。

答案：鄒衍；五德終始說；改正朔，易服色；秦始皇

在封建社會(huì)里，顏色迷信主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是（）；二是（）。這二者的共同特點(diǎn)，就是顏色以轉(zhuǎn)化為封建統(tǒng)治者意志的體現(xiàn)，是顏色與政權(quán)、與制度的緊密結(jié)合，是顏色的政治化。

答案：在五行學(xué)說的影響下，五色成為天意或天德的象征，因而也成為國祚或國運(yùn)的象征；從維持封建等級制度的需要出發(fā)，把顏色作為區(qū)分社...