A.藝術(shù)來(lái)自對(duì)大自然的模仿
B.藝術(shù)來(lái)自對(duì)理念的模仿
C.藝術(shù)表現(xiàn)的是人類情感的本質(zhì)
D.藝術(shù)是游戲的形式
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A.《荒原》
B.《浮士德》
C.《尼伯龍根的指環(huán)》
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A.車爾尼雪夫斯基
B.康德
C.胡塞爾
D.海德格爾
A.宗教歌
B.酒的贊歌
C.“酒神頌”
D.合唱曲
A.埃斯庫(kù)勒斯
B.阿里斯托芬
C.歐里庇得斯
D.畢達(dá)哥拉斯
A.埃斯庫(kù)勒斯
B.安提戈涅
C.索??死账?ensp;
D.歐里庇得斯
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最新試題
如何理解美的本質(zhì)是“人的本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)”或“自由的象征(顯現(xiàn)或形式)”?
黑格爾把美定義為“美是理念的感性顯現(xiàn)”。其理念是指()。
舞蹈長(zhǎng)于抒情,為什么鄧肯和蘇珊·朗格為舞蹈表現(xiàn)情感有不同看法?
()風(fēng)格帶有鮮明的時(shí)代色彩,特點(diǎn)是形式富麗、怪異、大膽、纖巧、龐大,強(qiáng)化人的恐懼、絕望而又充滿幻想、渴望溫情的精神狀態(tài)。
試評(píng)述再現(xiàn)論(或古典主義)的藝術(shù)觀。
原始積淀、藝術(shù)積淀和生活積淀的辯證關(guān)系如何?
以古人的兩句六言詩(shī)“駿馬秋風(fēng)翼北,杏花春雨江南”為例,說(shuō)明優(yōu)美和崇高的審美特征。
畢加索的一句話:(),可以說(shuō)是現(xiàn)代派藝術(shù)的綱領(lǐng)。
亞里士多德的()是文藝美學(xué)的最早經(jīng)典。
依主體反映美的各種意識(shí)形式的高低層次不同,可將審美意識(shí)分為()。