A.在明明德,在親民
B.在名名德,在親民
C.在明明德,在興民
D.在明名德,在親民
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A.恭而無(wú)禮:恭敬但沒(méi)有節(jié)制
B.葸:過(guò)分小心而顯現(xiàn)出畏懼的樣子
C.這句話(huà)主要是說(shuō)不應(yīng)該拘泥于禮
D.這句話(huà)說(shuō)了“禮”的重要性
A.德
B.教
C.禮
D.仁
A.一家
B.天下
C.一國(guó)
D.一人
A.張之洞主張“西學(xué)為體,中學(xué)為用”
B.國(guó)學(xué)的概念和內(nèi)容從古至今始終如一,一成不變
C.季羨林認(rèn)為,國(guó)學(xué)應(yīng)該是“大國(guó)學(xué)”
D.追溯“國(guó)學(xué)”一詞,最早出自《論語(yǔ)》
A.信仰
B.天子
C.圣人之言
D.父母之命
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橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。(),()。
雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改,(),()。
“子畏于匡”的故事,解釋正確的是()。
大人者,以天地萬(wàn)物為一體者也。其視天下猶一家,中國(guó)猶()焉。
“天邊樹(shù)若薺,江畔舟如月”該詩(shī)句的作者是()。
中國(guó)傳統(tǒng)的四部之學(xué)指()。
大學(xué)之道,(),在止于至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。
樊遲問(wèn)知。子曰:務(wù)民之義,(),可謂知矣。
孔子說(shuō)君子三畏,對(duì)我們的啟示是:人要有敬畏之心,不要肆意胡為,要遵循一定的規(guī)則行事。
有位國(guó)學(xué)大師把中國(guó)的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)分為小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子和文學(xué),他是()。