A.思想性
B.政策性
C.實(shí)踐性
D.規(guī)范性
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A.一個組織要生存下來，不需要有杰出的領(lǐng)導(dǎo)者來為組織把握方向。
B.因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)對將來的預(yù)測無法做到完全正確，所以對提高組織的環(huán)境應(yīng)變能力沒有很大的作用。
C.領(lǐng)導(dǎo)是一個組織存在和發(fā)展的必然要求。
D.領(lǐng)導(dǎo)的存在是社會組織復(fù)雜化的必然結(jié)果。
A.結(jié)構(gòu)不良性
B.風(fēng)險性
C.不確定性
D.危害性
A.移植法
B.引開法
C.改義法
D.轉(zhuǎn)折法
A.榜樣激勵法
B.目標(biāo)激勵法
C.情感激勵法
D.參與管理法
A.領(lǐng)導(dǎo)管理型人才
B.創(chuàng)造發(fā)明型人才
C.文化耕耘型人才
D.能工巧匠型人才
最新試題
領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)溝通活動中必然是信息發(fā)送者，而下屬（被領(lǐng)導(dǎo)者）必然是信息接受者。
以下關(guān)于“溝通”的定義說法正確的有（）
一個組織想持續(xù)健康發(fā)展就必須具有協(xié)同力，提高協(xié)同力的主要方法有（）
四層次領(lǐng)導(dǎo)力包括（）
變革型領(lǐng)導(dǎo)行為對領(lǐng)導(dǎo)者提出了如下要求：強(qiáng)調(diào)對目標(biāo)和下屬能力的信心和樂觀主義、提供清晰的愿景圖（）
思想道德修養(yǎng)對領(lǐng)導(dǎo)者是極為重要的，領(lǐng)導(dǎo)者要努力學(xué)習(xí)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德及現(xiàn)代優(yōu)秀品德，陶冶道德情操，升華思想境界。
變革型領(lǐng)導(dǎo)行為強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的影響力，強(qiáng)調(diào)組織的利益高于自身利益，強(qiáng)調(diào)提高領(lǐng)導(dǎo)對象實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的自覺性，但不強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)行為的效能。
領(lǐng)導(dǎo)行為論源于20世紀(jì)70年代。
執(zhí)行力是貫徹戰(zhàn)略意圖、實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的踐行能力，是一種行為的核心能力，是一種發(fā)展力，是一種實(shí)現(xiàn)力。為此，領(lǐng)導(dǎo)者本人要做到“四有”——有責(zé)任心、有知識、有能力、有個性。
不同的身份，會有不同的責(zé)任，有共同的擔(dān)當(dāng)。