學(xué)堂樂歌的題材有（）。

九一八后，黎錦暉也很快寫下了《義勇軍進(jìn)行曲》《向前進(jìn)攻》等救亡歌曲，1932年出版的（）是目前所見第一本個人創(chuàng)作的早期救亡歌曲專集。

（）的外文修養(yǎng)廣博，能用德，法，意，英文等書中原文演唱。他為中國近代聲樂藝術(shù)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

聶耳創(chuàng)作的（）以強調(diào)節(jié)拍重音和強弱分明的節(jié)奏為特征，蘊含了一種堅毅剛強的氣質(zhì)，第一次塑造了覺醒了的，斗爭著的工人階級形象和表現(xiàn)了掌握自身命運的巨大能量。

救亡派的實質(zhì)概念是指以（）作為其使命和生命的音樂家群體。

1932年至1935年，黃自接受商務(wù)印書館委托，和張玉珍，應(yīng)尚能，韋瀚章合編（）6冊。

20世紀(jì)30年代“學(xué)院派”一詞是（）的代稱，其本意概念是指以我國最高音樂學(xué)府為核心的音樂流派。

1934年11月（）在“征求有中國風(fēng)味的鋼琴曲”評獎中以《牧童短笛》獲得頭獎。

西方音樂傳入中國的方式是（）。

學(xué)堂樂歌主要采用（）等國家的音樂曲調(diào)創(chuàng)編的。