當(dāng)（）意識經(jīng)過漫長的歷史階段得以升華為自覺的追求時，人類的設(shè)計文明便進入了新的時期。

包豪斯新校舍本身便是現(xiàn)代建筑的杰作，它在功能處理上的特點有（）。

較之以往的傳統(tǒng)教育方法，現(xiàn)代設(shè)計教育應(yīng)該主要強調(diào)（）教育方法，以此作為傳統(tǒng)教育方法的補充和更新基礎(chǔ)。

通過與企業(yè)界、與市場的頻繁接觸，能夠從本質(zhì)上改變對于現(xiàn)代設(shè)計的狹隘認識，從而培養(yǎng)出具備（）和實際操作能力的新一代設(shè)計人才。

改變學(xué)生閉門造車、孤芳自賞性格的有效手段，是使他們樹立起完整的現(xiàn)代設(shè)計意識的最好方法是（）教育方法。

設(shè)計的過程是（）的過程。

由打制到磨制，石器（），體現(xiàn)了人類早期的審美追求和對實用功能的理解。

恰恰證明了人類設(shè)計意識產(chǎn)生的必然條件的是（）的“自意識”論述。

人類的設(shè)計意識產(chǎn)生并緩慢發(fā)展的時期是（）。

標(biāo)準(zhǔn)化的一體化產(chǎn)品的出現(xiàn)時，評價設(shè)計優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（）。