后現(xiàn)代主義是一個多種風(fēng)格并存的復(fù)雜的綜合體，其中較有代表性的風(fēng)格有（）。

在漫長的（）過程中，人類的生理和心理狀況得到逐步的改善和提高。

手工業(yè)時期人類賴以生存的基礎(chǔ)是（）等自然環(huán)境條件。

主張以最簡單的幾何語言來創(chuàng)造新的視覺形象的是（）。

恰恰證明了人類設(shè)計意識產(chǎn)生的必然條件的是（）的“自意識”論述。

“協(xié)作參與”作為現(xiàn)代設(shè)計教育方法中的重要部分，它不單純體現(xiàn)在課堂教學(xué)的研討過程中，還為學(xué)生今后與各個階層人員的合作奠定了（）的方法論基礎(chǔ)。

具備（）意味著擁有對現(xiàn)代科技成果的恰當(dāng)判斷和利用的能力。

導(dǎo)致了手工藝技術(shù)局限的是（）。

改變學(xué)生閉門造車、孤芳自賞性格的有效手段，是使他們樹立起完整的現(xiàn)代設(shè)計意識的最好方法是（）教育方法。

包豪斯成立的出發(fā)點(diǎn)帶有明顯的（）的傾向。