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古代帝國時(shí)期的羅馬對共和時(shí)期的學(xué)校教育制度進(jìn)行了相應(yīng)的改變。在教育目的上,把培養(yǎng)演說家、雄辯家改為培養(yǎng)忠于帝國的公民和官吏,以適應(yīng)龐大帝國統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)各項(xiàng)管理事業(yè)。
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在教育上,道家堅(jiān)決反對儒家的“二心私學(xué)”,主張“禁其門、破其群、散其黨”,提倡“以法為教”,“以吏為師”。
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王夫之認(rèn)為治理國家不外乎政教兩件大事。但是二者有先后本末之分,論先后,他認(rèn)為,教育在先,政治在后,談本末,“則政本也”。
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