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填空題

50年代后期，西方電影受意識流小說的影響而興起的所謂“流”的電影包括兩種基本傾向不同的影片。一種是以直接紀(jì)錄“生活的流動”，所謂純客觀的“（）”；另一種則是以直接表現(xiàn)“意識流動”，所謂純主觀的“（）”。兩者雖然不同，但在反對理性，反對藝術(shù)概括，以及在藝術(shù)上都主張破壞傳統(tǒng)的情節(jié)結(jié)構(gòu)這些點上相通。

答案：生活流；意識流

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西方現(xiàn)代主義電影不把（）作為電影的基本結(jié)構(gòu)，而是采用了適宜于（）的主觀想象可以任意跳躍的非情節(jié)的模式，他們從（）出發(fā)，從（）出發(fā)，割斷了（）的聯(lián)系，否認(rèn)客觀世界的發(fā)展有其規(guī)律性，否認(rèn)事物之間包含著（）。在他們看來，沒有規(guī)律、邏輯和因果聯(lián)系的事件，才是真實的，而有邏輯的情節(jié)反而是違背生活真實的。

答案：情節(jié)；非理性；自我；非理性的觀念；人和社會；因果聯(lián)系

美國電影理論家D·G·溫斯敦說：“在1960年以前，大部分故事片的結(jié)構(gòu)方式受到三個非常重要的人物（）、（）和（）的直接影響。……”溫斯敦的這段話概括出傳統(tǒng)的故事片的結(jié)構(gòu)方式，必須（）。

答案：亞里斯多德；易卜生；弗洛伊德；包含一個情節(jié)