關(guān)于電影的本性，（）在《攝影影像的本體論》中做了解答，他首先對(duì)攝影（即照相）的本性作了解釋?zhuān)f(shuō)：“一切藝術(shù)都是以（）為基礎(chǔ)的；唯獨(dú)在攝影中，我們有了（）的特權(quán)。”“攝影的美學(xué)特性在于（）。”接著，他談到電影，電影和攝影的本質(zhì)是一樣的，都在于（），不同的是：“電影的出現(xiàn)使攝影的客觀性在時(shí)間方面更臻完善。”
長(zhǎng)鏡頭美學(xué)學(xué)派的另一代表人物，德國(guó)電影理論家齊格弗里德·（）在《（）》中說(shuō)：“電影按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是（）的一次外延，因而也跟照相手段一樣，跟我們的周?chē)澜缬幸环N顯而易見(jiàn)的近親性。”他的觀點(diǎn)，鮮明地體現(xiàn)在本書(shū)的副標(biāo)題中——“（）”，電影的本性是什么呢？是（）。