A.閱讀文學(xué)作品時(shí)不是抱理解和欣賞的態(tài)度
B.閱讀作品時(shí)將自我的感情移入到和自己相似的人物身上,并以這一人物自居
C.移情式閱讀也可以理解為“體認(rèn)”中的“同化”
D.魯迅說(shuō):“中國(guó)人看小說(shuō),不能用賞鑒的態(tài)度去欣賞它,卻自己鉆入書(shū)中,硬去充一個(gè)其中的角色。”這說(shuō)的便是移情式閱讀
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A.審美期待的設(shè)置
B.審美格局的調(diào)整
C.審美空白的填補(bǔ)
D.審美意象的生成與升華
A.補(bǔ)償性動(dòng)機(jī),通過(guò)閱讀尋求個(gè)體情感的滿(mǎn)足
B.求知?jiǎng)訖C(jī),通過(guò)閱讀尋求對(duì)社會(huì)人生的認(rèn)識(shí)和感悟
C.審美創(chuàng)造動(dòng)機(jī),通過(guò)閱讀尋求作家的審美創(chuàng)造
D.檢驗(yàn)性動(dòng)機(jī),通過(guò)閱讀預(yù)測(cè)人物的命運(yùn)
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最新試題
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是()
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的(),對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析,鑒別,闡釋?zhuān)袛嗟睦硇曰顒?dòng)
只有具體文本才帶有話(huà)語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話(huà)語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。()
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()