蘇格拉底第一次對人類知識體系進(jìn)行劃分。

每種政治思想都不能脫離它所產(chǎn)生的時代，因此政治思想具有時代性。

柏拉圖認(rèn)為，善出于知，惡出于無知。

洛克進(jìn)一步將人的自然權(quán)利充實為生命權(quán)、財產(chǎn)權(quán)。

布丹提出了國家主權(quán)的學(xué)說。