邏輯與歷史的統(tǒng)一是沒(méi)有差別的完全的等同。

《政治學(xué)》是亞里士多德最有影響力的著作。

柏拉圖認(rèn)為，善出于知，惡出于無(wú)知。

墨子提出了“使能以治之”的用人原則。

柏拉圖認(rèn)為，人的品性是政治的基礎(chǔ)，因此要改變不良政治應(yīng)該每個(gè)人從改造自我的品性入手。