從蘇格拉底開始，政治學(xué)成為了一門獨(dú)立的學(xué)科。

君、民、國(guó)三者中，民是最基礎(chǔ)性的要素。

清中期，漢學(xué)家戴震在考據(jù)的基礎(chǔ)上，對(duì)程朱理學(xué)進(jìn)行了全面批判。

社會(huì)契約論探討了國(guó)家的起源、發(fā)展及其解體。

柏拉圖認(rèn)為，人的品性是政治的基礎(chǔ)，因此要改變不良政治應(yīng)該每個(gè)人從改造自我的品性入手。