A.定金
B.保證
C.抵押和質(zhì)押
D.留置
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A.違反法律或社會(huì)公共利益的
B.以合法形式掩蓋非法目的
C.惡意串通，損害國家、集體或者第三人利益的
D.無民事行為能力人實(shí)施的
A.獲得工作和取得勞動(dòng)報(bào)酬以及有關(guān)福利的權(quán)利
B.休息的權(quán)利
C.物質(zhì)幫助權(quán)和退休生活保障權(quán)
D.言論、出版、集合、結(jié)社、游行、示威的自由
A.黨的領(lǐng)導(dǎo)原則
B.人民主權(quán)原則
C.法治原則
D.民主集中制原則
A.將法律置于國家最高地位
B.任何組織、個(gè)人不得超越、凌駕法律之上
C.依法治國的同時(shí)，還要堅(jiān)持以德治國，法德并治
D.只需強(qiáng)調(diào)法律規(guī)范的重要性，不需要考慮道德規(guī)范的作用
A.法律是特殊的社會(huì)規(guī)范，具有規(guī)范性、概括性、可預(yù)測性
B.法律具有國家意志，具有強(qiáng)制性、規(guī)范性、權(quán)威性
C.法律主要是對被統(tǒng)治階級產(chǎn)生約束力，統(tǒng)治階級不必遵守
D.法律是權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的法律規(guī)范
最新試題
機(jī)關(guān)工作人員的職業(yè)道德在核心價(jià)值取向上，要建立健全（）機(jī)制。
中國古代以（）作為年、月、日的序號。
中國道路為豐富人類實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展道路的（）和豐富性提供了選擇；也為發(fā)達(dá)國家反思自身的信條提供了啟示。
塞繆爾•斯邁爾斯所說的：“知識、學(xué)問應(yīng)該和（）結(jié)合”。
下列哪一項(xiàng)不是來自徐州的稱譽(yù)（）。
現(xiàn)代學(xué)者對溝通的理解大致可以劃分為（）等不同說法。（1）共享說（2）交流說（3）影響說（4）符號說
我們一般習(xí)慣性地將人才分為三種，以下哪種是錯(cuò)誤的？（）
非言語符號常常代替言語來表達(dá)意思，這種替代是有條件的，即一定是同樣（）或者是普遍被人們認(rèn)同的規(guī)則下才能應(yīng)用，否則便容易引起誤解。
在非語言溝通方式中，著裝、（）、眼神是三個(gè)最為重要的方面，溝通者要學(xué)會(huì)利用這些非語言表達(dá)方式，來提高溝通效果。
“擇其善者而從之，擇其不善者而改之”告訴我們在培養(yǎng)高雅情趣時(shí)（）。①要學(xué)會(huì)鑒別不同的情趣②對情趣不要盲從③別人的情趣是學(xué)習(xí)不來的④對不利于自己健康成長的情趣不要理睬