1959年，《文藝報(bào)》組織的"文藝作品如何反映人民內(nèi)部矛盾"的討論中對(duì)《鍛煉鍛煉》的討論，最終導(dǎo)致了對(duì)趙樹理的否定性意見，認(rèn)為這篇作品是對(duì)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的歪曲，丑化了正在進(jìn)入共產(chǎn)主義的農(nóng)民形象.這些意見是否符合作品實(shí)際產(chǎn)生這種意見的主要原因是什么？

為何新時(shí)期文學(xué)會(huì)以整體轉(zhuǎn)變的形式（傷痕文學(xué)——反思文學(xué)——尋根文學(xué)——現(xiàn)代派文學(xué)）形成一個(gè)又一個(gè)文學(xué)高潮，這種浪涌式文學(xué)發(fā)展對(duì)文學(xué)自身建設(shè)有何影響？

茅盾曾自評(píng)其《子夜》說“吳蓀甫的悲劇是帶有某些悲壯性的”，你是否同一這種評(píng)說？結(jié)合對(duì)作品的分析，闡明你同意或不同意的理由。

朦朧詩主將北島、舒婷、顧城各自的詩歌個(gè)性是什么？如何定位朦朧詩的文學(xué)史地位？

簡述“樣板戲”的產(chǎn)生與京劇現(xiàn)代戲的關(guān)系。