西方十九世紀(jì)是達(dá)爾文的進(jìn)化淪和以孔德為代表的實(shí)證主義十分流行和活躍的時(shí)期，泰納深受其影響，其《藝術(shù)哲學(xué)》表達(dá)了他借助于自然科學(xué)的原理和方法，研究發(fā)掘梳理藝術(shù)史料的心路歷程。

亞里士多德對(duì)悲劇構(gòu)成因素的抽象概括包括如下六個(gè)決定其性質(zhì)的成分，情節(jié)、性格、言語、思想、戲景和唱段。

接受美學(xué)是在反思和批判過去的文藝上的社會(huì)本體論、作家中心論、形式自足論等過程中展示出自己的鮮明特色的。

弗洛伊德關(guān)于藝術(shù)的基本看法，也就是對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，可用一句話作概括表述：藝術(shù)是藝術(shù)家未滿足的欲望的幻想性實(shí)現(xiàn)。

李漁在《詞曲部·詞采第二》中特辟“貴顯淺”、“重機(jī)趣”、“戒浮泛”、“忌填塞”等四個(gè)專題來詳細(xì)論述曲文的通俗性問題，其中，“貴顯淺”具有提綱挈領(lǐng)和統(tǒng)帥其他三項(xiàng)的意義。