A.科舉考試制度
B.京劇
C.筷子
D.道教
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閱讀下面一段文字，說(shuō)說(shuō)這個(gè)與飲食相關(guān)聯(lián)的事件所表達(dá)的內(nèi)容與意義是什么？（）
“徐孝克，陵第三弟，事所生母盡孝。每侍宴高宗，無(wú)所食。噉至席散，當(dāng)其前，膳羞損減。高宗密記，以問(wèn)中書(shū)舍人管斌，不能對(duì)。自是，斌以意伺之，見(jiàn)孝克取珍果內(nèi)紳帶中。斌莫能識(shí)其意，后更尋訪之，知還以奉母。斌以啟高宗，高宗嘆嗟久之，乃勅所司：“自今宴享，孝克前饌賜以餉其母。”（《陳書(shū)》）
A.不義而富且貴，于我如浮云
B.人常咬菜根，即百事可做
C.打包中的孝親之情
D.備嘗世味方知淡泊始為真
閱讀“伏羲女?huà)z成婚”的故事，說(shuō)說(shuō)這個(gè)神話映現(xiàn)的是哪種婚姻階段的情形。（）
“昔宇宙初開(kāi)之時(shí)，只有女?huà)z兄妹二人在昆侖山，而天下未有人民，議以為夫妻，以自羞恥。兄即與妹上昆侖山。咒曰：天若遣我兄妹二人為夫妻，而煙悉合，若不，使煙散。于煙即合，其妹即來(lái)就兄，妹以扇蔽面。”——唐李冗《獨(dú)異志》
A.族內(nèi)婚
B.族外婚
C.對(duì)偶婚
D.一夫多妻制
A.烝、報(bào)
B.媵、妾
C.冥婚
D.童養(yǎng)媳
A.行什
B.龍
C.鳳
D.狻猊
最新試題
明清時(shí)期高揚(yáng)人的主體性，對(duì)正宗統(tǒng)治思想的程朱理學(xué)提出挑戰(zhàn)的有（）。
北宋王安石說(shuō)：“愛(ài)己者，仁之端也，可推以愛(ài)人也。”（王安石《荀卿》）這句話說(shuō)明，（）是仁愛(ài)的開(kāi)始。
在義利觀上，提出舍利取義、先義后利觀點(diǎn)的是（）。
在理論上提出陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、臟腑學(xué)說(shuō)和經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的是（）。
以下屬于老子提出的“道”的含義是（）。
中國(guó)雕塑追求“以形寫(xiě)神”的藝術(shù)效果，這里說(shuō)的是雕塑的（）。
中醫(yī)藥學(xué)包含的思想有（）。
西周創(chuàng)建的統(tǒng)治制度有（）。
敦煌壁畫(huà)上的“飛天舞”出現(xiàn)在（）。
在建造上，以天然景物為基礎(chǔ)，即使是改造和模擬自然，也必須遵循“有若自然”的原則，這說(shuō)的是（）。