“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰。賦詩(shī)必此詩(shī)，定非知詩(shī)人。詩(shī)畫(huà)本一律，天工與清新。邊鸞雀寫(xiě)生，趙昌花傳神。何如此兩幅，疏淡含精勻。誰(shuí)言一點(diǎn)紅，解寄無(wú)邊春。”這首題畫(huà)詩(shī)出自于（）的《書(shū)鄢陵王主簿所畫(huà)折枝二首》。

宋代為獎(jiǎng)勵(lì)書(shū)畫(huà)，將繪畫(huà)納入科舉制度和學(xué)校制度內(nèi)，命（）為書(shū)畫(huà)兩學(xué)博士，創(chuàng)中國(guó)教育史之先例。

張彥遠(yuǎn)論六法，在謝赫的基礎(chǔ)之上，不僅把骨法用筆和應(yīng)物象形的關(guān)系作了明確的解釋?zhuān)以诹⒁馍献髁诵碌难a(bǔ)充。

研究青銅器的工作開(kāi)始于宋代，歐陽(yáng)修把青銅器、石碑、石刻搜集在一起，編寫(xiě)了《集古錄》，著重于收藏，評(píng)論較少。宋代還有趙明誠(chéng)和（）從事過(guò)青銅器的研究。

顧愷之的畫(huà)論著作有（）