判斷題孔子認(rèn)為人天性皆是善良的，守心不失即可以成為善人。（）
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1.多項(xiàng)選擇題荀子認(rèn)為“饑而欲飽，寒而欲暖，勞而欲休，此人之情性也?！币韵逻x項(xiàng)對“情性”的解釋恰當(dāng)?shù)挠校ǎ?/a>
A.這里的情性指人的天性
B.情性是指人天生的自然本能
C.情性是指人的良知良能
D.情性是指人的良心
2.單項(xiàng)選擇題孟子認(rèn)為“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣?！蔽覀兛梢岳斫鉃椋ǎ?。
A.道德性是人的天賦本能
B.人天生就是善良的
C.仁義禮智四種品德是教育習(xí)得
D.人性天然是樸素的，無所謂善惡
3.單項(xiàng)選擇題《尚書·大禹謨》記載堯向舜傳授了修身治國之法，被后人稱為十六字心傳，“人心惟危，（），惟精惟一，（）”。
A.道心惟微、允執(zhí)厥中
B.道心惟大、克勤克儉
C.道心惟妙、見素抱樸
D.道心惟高，善始善終
4.單項(xiàng)選擇題所謂人文主義，是一種講人的文化，突出人的命題的思想或流派。人文主義相對的主要有兩種傾向，它們是（）。
A.神文主義和工具理性的極端化
B.王權(quán)主義和人的物化或異化
C.拜物主義和圣人崇拜
D.神文主義和王權(quán)主義
最新試題
在書法發(fā)展史上，不同朝代總體上呈現(xiàn)出不同的審美追求，晉人、唐人、宋人、明清正確的排序是（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
在建造上，以天然景物為基礎(chǔ)，即使是改造和模擬自然，也必須遵循“有若自然”的原則，這說的是（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
我們做事情求大同存小異，兼容并包，維持良好的人際關(guān)系，講求胸襟與格局，這些思維方式與價(jià)值觀念深受（）思想影響。
題型：單項(xiàng)選擇題
中國歷史上的宗法制度是誰創(chuàng)立于什么時(shí)期？（）
題型：單項(xiàng)選擇題
諸子百家的興起，其目的主要在于（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
戰(zhàn)國時(shí)期魏國人（）發(fā)現(xiàn)日食、月食是天體相互掩蓋的現(xiàn)象，這在當(dāng)時(shí)也是難能可貴的。
題型：單項(xiàng)選擇題
以下關(guān)于不同朝代的文化特征說法正確的有（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
東漢時(shí)期，（）進(jìn)行了大膽的試驗(yàn)和革新，大大提高了紙的生產(chǎn)效率和質(zhì)量，極大地推進(jìn)了我國和世界文化事業(yè)的發(fā)展。
題型：單項(xiàng)選擇題
西周創(chuàng)建的統(tǒng)治制度有（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
在診斷辨證方面，（）運(yùn)用四診（指望診、聞診、問診、切診）分析病情。
題型：單項(xiàng)選擇題