問答題

【共用題干題】

用一生寫好一個“恒”字
王藝僑
在我國書法史上,流傳著“二王”的一段佳話。王羲之“臨池學(xué)書”,為節(jié)省時間順手用池水涮筆,結(jié)果把一池清水染成墨池。若干年后,其子王獻之磨墨練字,用完了整整18缸水。這些故事,都在說明一個道理:人生欲有所成,關(guān)鍵是砥礪一顆恒心。
古往今來,有恒者事竟成。一個人未必具備出眾的天賦,但如果擁有異于常人的執(zhí)著,“千磨萬擊還堅勁”“咬定青山不放松”,就能把“恒”字寫進自己的品格,守得云開見月明,成就不凡事業(yè)。
然而現(xiàn)實中,也有一些人貪圖安逸、缺乏毅力,往往讓事情無疾而終。譬如有的人遇到挫折就亂了陣腳,逃避矛盾、蟄伏起來;有的人干工作浮在表面,看上去勤勤懇懇,其實心里根本就沒有恒定的目標;還有的人習(xí)慣東一榔頭西一棒子,做不到一錘接著一錘敲,累積不出實績。古人說得好,“貴有恒,何須三更起五更眠;最無益,只怕一日曝十日寒?!币龀梢患虑?,重要的是專注于目標,毫不動搖、勇往直前。心態(tài)一旦浮躁,注定難以走出淺嘗輒止、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的人生迷宮。
樹立恒心,離不開對人生意義的深刻省思?!霸~學(xué)宗師”夏承燾專注于詞學(xué)研究和教學(xué),以畢生之力旁搜遠紹、取精用弘,終成現(xiàn)代詞學(xué)的開拓者和奠基人?!案锩鼞?zhàn)士”吳玉章四十年如一日,再苦再難也不忘教書育人,堅持革命、堅持辦教育、堅持做好事,造就了一大批各類人才。《呂氏春秋》有言,“不能教者:志氣不和,取舍數(shù)變,固無恒心,若晏陰喜怒無處。”事實上,無論何種行業(yè)或領(lǐng)域,不管是做學(xué)問還是做事情,倘若沒有水滴石穿的韌性,缺乏坐得住、沉得下的脾性,都難有經(jīng)得起時間檢驗的成績。
“書不記,熟讀可記;義不精,細思可精;惟有志不立,直是無著力處?!焙阈氖浅晒Φ拇呋瘎?,而養(yǎng)恒心最離不開意志和勇氣。葆有堅強的意志,才能在惡劣環(huán)境中堅如磐石,在亂云飛渡時不忘初心;具備非凡的勇氣,才能面對恐懼不退縮、遭受打擊不怯懦,義無反顧地堅持下去。對個體來說,追求善始善終、善作善成,就必須剔除急功近利之心,舍棄徘徊猶豫之意,自覺培養(yǎng)敢于正視困難的勇氣和不甘落后的志氣,用一生寫好一個“恒”字。
魯迅曾如此點評運動會選手:“優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者,和見了這樣競技者而肅然不笑的看客,乃正是中國將來的脊梁?!毙凶咴谌松飞?,又何嘗不是如此?
(選自《人民日報》)

結(jié)合《用一生寫好一個“恒”字》的文意,請理解“但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者,和見了這樣競技者而肅然不笑的看客,乃正是中國將來的脊梁?!钡暮狻?/h4>

答案: 有恒心能堅持到底的人和對有恒心者滿懷敬意的人,對未來中國起中堅作用。
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用一生寫好一個“恒”字
王藝僑
在我國書法史上,流傳著“二王”的一段佳話。王羲之“臨池學(xué)書”,為節(jié)省時間順手用池水涮筆,結(jié)果把一池清水染成墨池。若干年后,其子王獻之磨墨練字,用完了整整18缸水。這些故事,都在說明一個道理:人生欲有所成,關(guān)鍵是砥礪一顆恒心。
古往今來,有恒者事竟成。一個人未必具備出眾的天賦,但如果擁有異于常人的執(zhí)著,“千磨萬擊還堅勁”“咬定青山不放松”,就能把“恒”字寫進自己的品格,守得云開見月明,成就不凡事業(yè)。
然而現(xiàn)實中,也有一些人貪圖安逸、缺乏毅力,往往讓事情無疾而終。譬如有的人遇到挫折就亂了陣腳,逃避矛盾、蟄伏起來;有的人干工作浮在表面,看上去勤勤懇懇,其實心里根本就沒有恒定的目標;還有的人習(xí)慣東一榔頭西一棒子,做不到一錘接著一錘敲,累積不出實績。古人說得好,“貴有恒,何須三更起五更眠;最無益,只怕一日曝十日寒。”要做成一件事情,重要的是專注于目標,毫不動搖、勇往直前。心態(tài)一旦浮躁,注定難以走出淺嘗輒止、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的人生迷宮。
樹立恒心,離不開對人生意義的深刻省思?!霸~學(xué)宗師”夏承燾專注于詞學(xué)研究和教學(xué),以畢生之力旁搜遠紹、取精用弘,終成現(xiàn)代詞學(xué)的開拓者和奠基人?!案锩鼞?zhàn)士”吳玉章四十年如一日,再苦再難也不忘教書育人,堅持革命、堅持辦教育、堅持做好事,造就了一大批各類人才?!秴问洗呵铩酚醒?,“不能教者:志氣不和,取舍數(shù)變,固無恒心,若晏陰喜怒無處?!笔聦嵣?,無論何種行業(yè)或領(lǐng)域,不管是做學(xué)問還是做事情,倘若沒有水滴石穿的韌性,缺乏坐得住、沉得下的脾性,都難有經(jīng)得起時間檢驗的成績。
“書不記,熟讀可記;義不精,細思可精;惟有志不立,直是無著力處?!焙阈氖浅晒Φ拇呋瘎?,而養(yǎng)恒心最離不開意志和勇氣。葆有堅強的意志,才能在惡劣環(huán)境中堅如磐石,在亂云飛渡時不忘初心;具備非凡的勇氣,才能面對恐懼不退縮、遭受打擊不怯懦,義無反顧地堅持下去。對個體來說,追求善始善終、善作善成,就必須剔除急功近利之心,舍棄徘徊猶豫之意,自覺培養(yǎng)敢于正視困難的勇氣和不甘落后的志氣,用一生寫好一個“恒”字。
魯迅曾如此點評運動會選手:“優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者,和見了這樣競技者而肅然不笑的看客,乃正是中國將來的脊梁。”行走在人生之路上,又何嘗不是如此?
(選自《人民日報》)

文章《用一生寫好一個“恒”字》第4自然段用了哪些事實論據(jù)?請簡要概括。

答案:

①夏承燾專注詞學(xué)研究和教學(xué),終獲成功。
②吳玉章長期堅持教書育人和革命,造就了大批人才。

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用一生寫好一個“恒”字
王藝僑
在我國書法史上,流傳著“二王”的一段佳話。王羲之“臨池學(xué)書”,為節(jié)省時間順手用池水涮筆,結(jié)果把一池清水染成墨池。若干年后,其子王獻之磨墨練字,用完了整整18缸水。這些故事,都在說明一個道理:人生欲有所成,關(guān)鍵是砥礪一顆恒心。
古往今來,有恒者事竟成。一個人未必具備出眾的天賦,但如果擁有異于常人的執(zhí)著,“千磨萬擊還堅勁”“咬定青山不放松”,就能把“恒”字寫進自己的品格,守得云開見月明,成就不凡事業(yè)。
然而現(xiàn)實中,也有一些人貪圖安逸、缺乏毅力,往往讓事情無疾而終。譬如有的人遇到挫折就亂了陣腳,逃避矛盾、蟄伏起來;有的人干工作浮在表面,看上去勤勤懇懇,其實心里根本就沒有恒定的目標;還有的人習(xí)慣東一榔頭西一棒子,做不到一錘接著一錘敲,累積不出實績。古人說得好,“貴有恒,何須三更起五更眠;最無益,只怕一日曝十日寒。”要做成一件事情,重要的是專注于目標,毫不動搖、勇往直前。心態(tài)一旦浮躁,注定難以走出淺嘗輒止、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的人生迷宮。
樹立恒心,離不開對人生意義的深刻省思。“詞學(xué)宗師”夏承燾專注于詞學(xué)研究和教學(xué),以畢生之力旁搜遠紹、取精用弘,終成現(xiàn)代詞學(xué)的開拓者和奠基人?!案锩鼞?zhàn)士”吳玉章四十年如一日,再苦再難也不忘教書育人,堅持革命、堅持辦教育、堅持做好事,造就了一大批各類人才?!秴问洗呵铩酚醒裕安荒芙陶撸褐練獠缓?,取舍數(shù)變,固無恒心,若晏陰喜怒無處。”事實上,無論何種行業(yè)或領(lǐng)域,不管是做學(xué)問還是做事情,倘若沒有水滴石穿的韌性,缺乏坐得住、沉得下的脾性,都難有經(jīng)得起時間檢驗的成績。
“書不記,熟讀可記;義不精,細思可精;惟有志不立,直是無著力處?!焙阈氖浅晒Φ拇呋瘎B(yǎng)恒心最離不開意志和勇氣。葆有堅強的意志,才能在惡劣環(huán)境中堅如磐石,在亂云飛渡時不忘初心;具備非凡的勇氣,才能面對恐懼不退縮、遭受打擊不怯懦,義無反顧地堅持下去。對個體來說,追求善始善終、善作善成,就必須剔除急功近利之心,舍棄徘徊猶豫之意,自覺培養(yǎng)敢于正視困難的勇氣和不甘落后的志氣,用一生寫好一個“恒”字。
魯迅曾如此點評運動會選手:“優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者,和見了這樣競技者而肅然不笑的看客,乃正是中國將來的脊梁?!毙凶咴谌松飞希趾螄L不是如此?
(選自《人民日報》)

文章《用一生寫好一個“恒”字》寫第3段有什么作用?請簡要分析。

答案: ①列舉現(xiàn)實中缺乏毅力者的種種表現(xiàn),
②從反面論證了“要做成一件事情,重要的是專注于目標,毫不動搖、...
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