A.前提性
B.主觀性
C.必然性
D.偶然性
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A.認(rèn)識(shí)世界
B.改造世界
C.改造主觀世界
D.價(jià)值
A.認(rèn)識(shí)世界
B.改造世界
C.改造主觀世界
D.價(jià)值
A.引領(lǐng)
B.牽引
C.指引
D.導(dǎo)向
A.價(jià)值
B.真理
C.實(shí)踐
D.認(rèn)識(shí)
A.科學(xué)的評(píng)價(jià)
B.歪曲的評(píng)價(jià)
C.非科學(xué)的評(píng)價(jià)
D.主觀的評(píng)價(jià)
最新試題
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上,列寧做到了未卜先知。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會(huì)存在。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替,再到相對(duì)穩(wěn)定。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí),總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè):一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái),二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在,依賴于社會(huì)存在。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。