A.事物之間不存在矛盾
B.事物之間的矛盾沒(méi)有斗爭(zhēng)性
C.矛盾雙方的絕對(duì)同一
D.矛盾的一種特殊形式
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A.哲學(xué)是一切科學(xué)之科學(xué)
B.哲學(xué)是各門學(xué)科的知識(shí)基礎(chǔ)
C.哲學(xué)對(duì)各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用
D.哲學(xué)與具體科學(xué)是整體與局部的關(guān)系
A.耗費(fèi)的可變資本的增加額
B.預(yù)付的不變資本的增加額
C.預(yù)付的全部資本的增加額
D.耗費(fèi)的全部資本的增加額
A.壟斷消滅了競(jìng)爭(zhēng)
B.壟斷凌駕于競(jìng)爭(zhēng)之上與之并存
C.競(jìng)爭(zhēng)凌駕于壟斷之上
D.壟斷緩和了競(jìng)爭(zhēng)
A.經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家具有較高的精神文明
B.革命的客觀形勢(shì)和條件所決定的
C.它是以高度社會(huì)化的資本主義大生產(chǎn)作為社會(huì)主義革命的物質(zhì)前提的
D.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系可以在舊社會(huì)的內(nèi)部孕育生長(zhǎng)起來(lái)
A.真理具有客觀性
B.真理具有絕對(duì)性
C.真理具有相對(duì)性
D.真理具有全面性
最新試題
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。