東漢鄭玄最早為格物致知注解。

“泛愛眾”是指廣施愛心，以廣泛的愛心對待社會大眾。

言欲致吾之知，在即物而窮其理也。是指要想獲得知識，就必須接觸事物而徹底研究它的原理。

家國情懷是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一，是個人對國家和民族所懷有的深情大愛，體現(xiàn)了個人對祖國的認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。

儒家提倡的“信”，就是強(qiáng)調(diào)做人要樹立自信。

在歷史記載中，董奉又與張仲景、華佗齊名，號稱“建安三神醫(yī)”。

格物和致知是“八條目”當(dāng)中的前兩條。

利益之辯就是要辨明在社會生活中應(yīng)該怎樣處理義和利的關(guān)系，分清楚義和利哪一個更重要。

“天地神靈扶廟社”中的“廟社”代指國家。

格物、致知是“三綱五?！敝械膬蓷l。